Marinella ATTINA' | Projects

L⿿anno 2024, appena iniziato, è per la scuola un anno significativo: occorre ricordare che sono trascorsi venticinque anni dal D.P.R. 8 marzo 1999, n. 275 che regolamentava la Legge 15 marzo 1997, n. 59 relativa all⿿Autonomia Scolastica e cinquanta anni dai Decreti Delegati del 1974, con i quali si affermò l⿿istanza di una scuola democratica. Gli obiettivi dell progetto di ricerca saranno intesi

Le emozioni (da emovere ⿿scuotere, smuovere⿝) sono esperienze soggettive di intensità rilevante e non sono mai neutre, ma piacevoli o spiacevoli, considerate per lungo tempo irrazionali e per tale motivo sarebbero da controllare, se non da reprimere. Partendo dall⿿assunto che dell⿿esperienza emotiva fa parte l⿿antecedente emotigeno che può essere anche un ricordo, un pensiero o un⿿immagine mentale

Calogero rintraccia la genesi della conoscenza storica nella comprensione della coscienza altrui. Pensando il passato nel presente, la conoscenza storica è ⿿consapevolezza del consaputo⿝, un dovere morale sorretto da una volontà libera di comprensione e dialogo. Priva di altra metodologia all⿿infuori dell⿿adeguarsi comprendendo, coraggiosa e modesta esperienza conoscitiva, la comprensione storica

Il progetto continua ad avere, in questa sua continuazione, un piano di ricerca che da un lato sviluppa una ricognizione diacronica delle varie rappresentazioni letterarie di scuole, maestri ed allievi e, dall'altro, elabora una metodologia di impianto pedagogico tendente ad evidenziare i differenti ruoli chegli 'scrittori di scuola e d'infanzia' hanno avuto e le diverse narrazioni del micro-cosm

La ricerca, intersecando modelli progettuali quantitativi e qualitativi, intende analizzare le forme del disagio della magistralità docetica a rischio di disumanizzazione.Le forme del disagio dei docenti, oltre a quelle già note del burnout professionale, prefigurano oggi, il rischio, ben più inquietante, di una docenza imprigionata nelle maglie di una weberiana gabbia d'acciaio.Attraverso la

La ricerca intende analizzare le forme di disagio vissute dagli studenti universitari, utilizzando modelli quantitativi e qualitativi. Prendendo in considerazione le osservazioni/considerazioni degli studenti (scrittura autobiografica), saranno poste al centro della riflessione pedagogica i bisogni, le frustrazioni e i desideri inespressi degli universitari che spesso, stretti nella morsa della co

La ricerca intende approfondire la problematicità della vulgata neoliberista (Baldacci, 2014) che investe l⿿università post-fordista. La conformazione dell⿿università al modello economico aziendalista conduce a una progressiva marginalizzazione dei saperi umanistici. Attraverso l⿿analisi del riformismo permanete che ha caratterizzato l⿿Università negli ultimi anni, il progetto intende rischiarare

Il progetto di ricerca si pone come obiettivo, da un lato, una ricognizione diacronica delle varie rappresentazioni letterarie di scuole, maestri ed allievi e, dall'altro, l'elaborazione di una metodologia di impianto pedagogico tendente ad evidenziare i differenti ruoli che gli 'scrittori di scuola e d'infanzia' hanno avuto e le diverse narrazioni del micro-cosmo infantile, scolastico e formativo

La ricerca mira ad analizzare le potenzialità e i limiti manifestati dalla didattica universitaria a distanza erogata nel periodo di emergenza sanitaria compreso tra marzo 2020 e maggio 2022, in relazione alle specificità del Dipartimento di Scienze Umane, Filosofiche e della Formazione (DiSUFF) attraverso un approccio che integri differenti punti di vista (docenti e studenti), approcci (qualitati

la ricerca , qualitativamente connotata, si propone di individuare alcuni lemmi e locuzioni entrati, per motivi diversi, in una zona di marginalità riflessiva del pensiero pedagogico contemporaneo e divenuti, pertanto, 'inattuali'.La ratio che anima l'intento di ricerca non è certamente quello di ancorarsi alle (presunte) certezze del passato rischiando di incedere in un vacuo sentimento nostalgi

L'uomo è l'essere che pensa la sua esistenza rapportandosi heideggerianamente con il non-più e il non-ancora, l'essere possibile che muore. Il pensiero della morte, la capacità umana di meditare sulla vita a termine, è ciò che segna, come suggerisce Derrida (2004), il confine tra l'educabile e l'ineducabile. L'educazione 'è l'opera finita dell'uomo, è un fare carico di questioni dell'esserci che s